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ilósofo hispanojudío (1135-1204). Siguiendo a Aristóteles, trató de conciliar la razón con la fe, y la religión judaica con la filosofía aristotélica, dando especial importancia a la libertad humana. Llegó a la conclusión de que la esencia y los atributos divinos son incognoscibles para el hombre.

Al producirse la invasión almohade, huyó de Córdoba, su ciudad natal, y pasó a Fez y de allí a Egipto, donde fue médico de Saladino. Su obra fundamental es Guía de perplejos, en la que se esfuerza por conciliar las creencias religiosas judías con la filosofía de Aristóteles y de los neoplatónicos griegos y árabes. Así, la existencia de Dios, Ser Necesario, como primer motor y causa del mundo, es demostrable, pero no comporta la necesidad ni la eternidad de éste, y su creación, libre y en el tiempo, es, por lo menos, razonable.

Acepta la cosmovisión aviceniana de las esferas celestes regidas por inteligencias separadas, la última de las cuales es el entendimiento, agente que ilumina a todos los hombres interiormente bien dispuestos.



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